诗与远方去阳关

此去西北，最不值得看的，是阳关玉门关，就两个土堆子，还不太大。

最值得看的，也是阳关玉门关，中国的边塞诗、边塞史、边塞文化，都在这两个土堆子里。

——题记

王维肯定想不到，他的一句诗，千年之后，成就了一个旅游胜地。

当然，阳关很重要。在汉朝时，阳关就是重要的边防哨卡，是丝绸之路的重要关隘。

阳关与玉门关遥相呼应。如果敦煌是牛头，那阳关玉门关就是牛之两角。阳关在玉门关之南，故称“阳关”。

古时候，都是从阳关出，玉门关入，这才有了“你走你的阳关道”一说，也有了“西出阳关”一说。

这雕塑是张骞，他也是从阳关出使西域的。

因为是从玉门关进，而且是从新疆进来，带着新疆玉，故称“玉门关”。

记住，玉门关与玉门市是两个地方，相距七百多里，去玉门关可别到玉门市下车。

但阳关早已不复存在了，如今只剩下一个烽燧，也就是烽火台，其实就是个土包子。

阳关不在，王维的诗还在，且一千多年始终脍炙人口妇幼皆知。

于是就有公司把这个土包子圈了起来，成了来敦煌旅游的打卡地。门票50元，摆渡车10元。

说实话，这个土包子能卖钱，主要还是因为王维，王维赋予它诗意，让它有了灵魂。

当公司大把大把赚钱时，是否想过王维的版权？是否给王维提过成或分过红？

他们应当像供关公一样供王维。

王维虽然没来过阳关，但他曾《使至塞上》，到了张掖，知道这一带的大漠荒凉，知道出了阳关就进了西域。因此，在《送元二使安西》时，他才能写出“西出阳关无故人”这一千古名句。

安西就是现在的新疆库车，这个元家老二去安西公干必出阳关。

唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城，也就是现在的咸阳。这元二跟王维的关系肯定非常好，王维才能头天就送他从长安到渭城。俩人喝了一宿，翌日晨，细雨蒙蒙，客舍与柳色都更加清新，这与阳关的大漠风沙形成鲜明对比。

元二就要走了，这一别就是万里，这一别不知相见何年。王维端起酒杯，依依惜别。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

这首诗仿佛是一幅叠映的画，把春天的优美与离愁叠映在一起，把渭城与阳关叠映在一起，把当下与远方叠映在一起。故这首诗被称为《渭城曲》，又被称为《阳关曲》，并被改成多种版本的《阳关三叠》，反复吟唱，千古传唱。

由此可见，来阳关不止是看一个土堆，而是沿着王维的诗意，寻找自己的诗与远方。

1972年酒泉地区文物普查队于古董道西14道沙渠后，发现大量版筑墙基遗址，经试掘、测量，房屋排列整齐清晰，面积上万平方米，附近有连续宽厚的城堡垣基。阳关故址当位于此处。

这还被称做古董滩，能随手捡到古物，当地人有“进了古董滩，空手不回还”之说。

相传唐天子女儿嫁给了于阗国王。送亲队伍长途跋涉，在阳关歇息休整，做出关准备。不料，夜里狂风大作，黄沙四起，这风刮了七天七夜。待风停沙住之后，送亲的队伍和嫁妆全部埋在沙丘下。这个传说是野史还是正史，不得而知。【文/尹伟达】